SOBRE AUDITÓRIOS E IGREJAS

SOBRE AUDITÓRIOS E IGREJAS

TIPOS DE AUDITÓRIOS

Ao falarmos de auditório, estamos falando do povo que nos ouve como pregadores que somos, isto é, o povo que nos ouve no culto de domingo, no culto do meio de semana. O povo que nos ouve onde pregamos ou transmitimos os nossos sermões, seja dentro do templo ou fora dele, em um salão, em lugar preparado ou não.

Durante o ministério terrestre de Jesus ele não ensinou ou pregou somente para um tipo de auditório, ele pregou e ensinou para vários tipos de auditórios diferentes. Como bom mestre que ele era, ele sempre soube como lidar com todo tipo de auditório.

Ao longo dos anos eu tenho visto muitos pregadores despreparados para lidar com auditórios diferentes, se acostumam com tipo de auditório e se acomodam somente com este.

Um pregador deve estar sempre pronto para encarar qualquer e todo tipo de auditório. Não se deve ficar fechado somente a um auditório e ser um pregador que só consegue pregar em tipo de auditório.

Sobre auditórios todo o pregador deve saber que:

1)   Um auditório quase sempre contém pessoas de vários níveis diferentes (diferentes níveis intelectuais, diferentes níveis sociais, diferentes níveis espirituais).

2)   O auditório não deve e nem serve para ser manipulado.

3)   O auditório não vem ao culto para ouvir filosofias, psicologias, teorias ou idéias nossas, mas o auditório vem ouvir o evangelho, que é o poder de Deus para salvar o homem.

4)   Nem todo auditório estará entusiasmado para ouvi-lo.

5)   Nem todo auditório terá os mesmos pressupostos ou convicções contigo.

6)   Existem alguns auditórios que manipulam ou distraem os pregadores.

7)   Existem alguns auditórios que demoram muito para entrarem no pensamento do pregador.

8)   Nem todos no auditório ficarão 100% convencidos com o sermão.

Dentro de todas as igrejas é possível encontrarmos pessoas:

·        Fáceis

·        Difíceis

·        Preconceituosa

·        Tendenciosa

·        Heréticas

Os diferentes ouvintes

O Dr. Robson M. Marinho afirma que as pessoas são diferentes, os pregadores são diferentes e também os ouvintes são diferentes. Sendo assim, ele explica primeiro os quatro tipos de pensamentos ou processamento de informações e depois ele explica os quatro tipos de ouvintes.

1)   O pensamento concreto: estes são os que recebem a informação diretamente por meio dos cinco sentidos: visão, olfato, tato, paladar e audição. Estes geralmente lidam com a informação ou a realidade de maneira prática e óbvia. Preferem fatos do que as idéias e conceitos. São mais interessadas no momento presente, para eles o que mais importa é o aqui e o agora, ou seja, o que é palpável e visível.

2)   O pensamento abstrato: estes são os que visualizam as informações, mesmo que elas não sejam apresentadas em dados claros e nítidos. Pessoas com esta forma de pensar têm facilidade de conceber idéias e entender temas que não são claramente visíveis, pois usam mais a imaginação e a intuição para captar as idéias.

3)   O pensamento seqüencial: estes são os que processam e organizam as informações recebidas de forma linear, passo a passo, colocando uma idéia após outra. Estas pessoas tendem a seguir uma ordem lógica para facilitar a compreensão e geralmente gostam de traçar um plano ao invés de agir por impulso.

4)   O pensamento randômico: estes são as pessoas com o comportamento aleatório que ocorre por acaso e por impulso. Processam e informações em blocos distintos, sem nenhuma ordem particular a ser seguida. Pessoas com esta forma de pensar têm facilidade de pular vários passos de uma seqüência e ainda assim chegar ao resultado desejado. Ao lerem um livro podem começar no meio ou final do livro e depois voltarem no início do livro sem nenhum problema.

Por fim ele qualifica os ouvintes da seguinte forma:

1)   O ouvinte concreto-seqüencial ou metódico:

a)   Prefere temas racionais.

b)   Prefere idéias realistas.

c)   Gosta de idéias organizadas por assuntos.

d)   Gosta de sermões práticos.

e)   Gosta de sermões relevantes para vida real.

f)    Gosta de sermões estruturados em pontos lógicos.

g)   Não gosta muito de pregadores dramáticos e sentimentais.

h)   Não se deixa levar facilmente pela emoção.

i)     Não responde facilmente ao apelo.

Na sua vida ele tende a ser: Altamente realista, Pé no chão, Racional, Organizado, Dedicado ao trabalho intenso, Bastante confiável.

2)   O ouvinte concreto-randômico ou prático:

a)   Gosta de ouvir uma grande variedade de temas.

b)   Gosta de ouvir mensagens práticos e dinâmicos.

c)   Gosta de sermões com muita ênfase no dever.

d)   Gosta de responder rapidamente aos apelos.

e)   Não se preocupa co lógica ou seqüência.

f)    Não se incomoda com sermões polêmicos. 

Na sua vida cotidiana tende a ser: prático, disposto a fazer as coisas, gosta e demonstra grande força de resolver os problemas, gosta de socorrer e ajudar os outros. Detesta rotina, não gosta de receber ordens, está disposto a correr riscos. Geralmente se sai bem como empresário e como diretor. Na igreja é muito ativo e se envolve com atividades, quase sempre liderando.

3)   O ouvinte abstrato-seqüencial ou intelectual-filosófico:

a)   É muito exigente.

b)   Não se satisfaz com qualquer tipo de mensagem.

c)   Não gosta de sermões com pouco conteúdo.

d)   Não gosta de sermões desestruturados.

e)   Gosta de sermões teóricos.

f)    Gosta de sermões teológicos.

g)   Gosta de sermões muito exegéticos

h)   Gosta de detalhes do texto bíblico.

Na sua vida cotidiana: É um bom intelectual, lida facilmente com temas, teóricos, tem grande capacidade análise de idéias, gosta de elaborar idéias, filosofar, vive no mundo das idéias.

4)   O ouvinte abstrato-randômico ou emocional:

a)   Gosta de sermões dramáticos

b)   Gosta de pregadores emotivos

c)   Comove-se facilmente

d)   Gosta de histórias no sermão

e)   Responde facilmente aos apelos

f)    Tem dificuldade de concentrar-se no sermão desde princípio até ao final

Na sua vida cotidiana tende a ser: muito alegre, gosta de sorrir e fazer os outros sorrirem, gosta de festas, vive no mundo das emoções, etc.